Асара бе-Тевет — Пост 10-го Тевета

Пророк Йехезкель (Иезекииль) описывает, что в этот день Навуходоносор, царь Вавилона, окружил Иерусалим своей армией.

Осада продолжалась почти два года, пока не закончилась падением города, разрушением Храма и изгнанием народа.

С тех пор 10 Тевета стал днём поста и скорби, напоминая о том, что трагедии начинаются с первых шагов, даже если итог виден не сразу.

• Пост длится от рассвета до заката.
• В молитвах добавляют специальные вставки (Анейну), а также читают отрывок из Торы (вы-ихаль Моше).
• В синагогах читается хафтарá из книги Йешаяху.
• Как и другие малые посты, он не столь строг, как Йом Кипур или Тиша бе-Ав, но соблюдается большинством религиозных евреев.

• В семьях постятся взрослые, а детям рассказывают о значении этого дня.
• В некоторых общинах принято собираться вечером после поста для изучения текстов о разрушении Храма.
• В Израиле этот день иногда называют «Йом ха-Кадиш ха-клали» — «Общий день каддиша» для поминовения жертв Катастрофы, у которых нет известной даты смерти.

• Асара бе-Тевет — единственный пост, который может выпасть на пятницу и всё равно соблюдается до вечера, входя прямо в Шаббат.
• В Израиле этот день приобрёл дополнительный современный смысл — поминовение жертв Холокоста без могил и точной даты смерти.
• В отличие от других постов, Асара бе-Тевет считается началом трагического процесса, а не его кульминацией.

Асара бе-Тевет напоминает, что катастрофы не происходят внезапно: у каждой трагедии есть начало, которое часто можно было остановить.

Для современного еврея это день размышления о том, как важно вовремя видеть угрозы и укреплять духовные и общественные основы, чтобы не допустить разрушения.

Асара бе-Тевет — это напоминание: разрушение начинается не в день падения стен, а в день, когда враг впервые их. окружает